门钉，在《墨子·备城门》称为“涿弋”（音拙艺），什么意思呢，古代敌人攻城，射带火的箭头，燃烧破门。古人注释为城门上嵌装的尖圆形木橛，或者在城门上抹泥土，“涿”为水滴的意思，“涿弋”就是灭掉射箭上的火，用于军事防御。建筑考古学者的研究认为门钉的产生是门本身的构造需要，为了避免显露的钉痕有碍观瞻，用门钉作为装饰。后来，门钉从加固、装饰、军事防御演化为等级规定。



在中国封建社会，统治者对门钉颇为重视，它是封建等级的标志。明太祖朱元璋，曾把门钉列入典章制度，命礼部员外郎张筹等专门考证古代门钉的型制，因“门钉无考”，所以明代只对王城规定了“正门以红漆金涂铜钉”，无数量规定，对各级官吏没有提到门钉。



到清朝，门钉的数量及所用材料发展成为体现封建等级的重要形式。在古代的时候，人们把一、三、五、七、九这5个奇数叫做天数（阳数），那么相应的，剩下的偶数就是地数（阴数）了。古代的皇帝忽悠老百姓说自己是天子，老天的儿子，所以，最高的天数“九”就成了皇帝及其有血缘关系的王爷、王孙专用了。《大清会典》对门钉的使用有详细的明文规定：“亲王府制，正门五间，门钉纵九横七；世子府制，正门五间，门钉减亲王七之二（就是纵九横五）；郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公与世子府同；公门钉纵横皆七，侯以下至男递减至五五，均以铁。”什么意思呢，简单的说，就是皇帝自己和跟他有血缘关系和亲戚关系的府邸的大门，门钉纵向上都用九；在横向上，皇帝还是纵九横九最高，根据亲疏远近，皇帝的兄弟（就是王爷们）用纵九横七，皇帝的儿子和郡王、贝勒什么的用纵九横五，以上都是金钉（铜钉）；衙门、政府机关大门用纵七横七，侯爷以下递减到纵七横五、纵五横五，而且都只能用铁钉;平头百姓，如果不想掉脑袋，就不要用门钉了。





当然，由于皇宫和王府等大院内部各种类型的门非常多，大小不一，所以根据情况选用门钉的路数非常多，可以有纵七横七，纵七横五，纵五横五等，但是最外面的大门一定是非常严格按规定表示地位和身份的，不能僭越。

有意思的是，紫禁城南（午门）、北（神武门）、西（西华门）三门都设九路门钉，即纵九横九，共八十一颗门钉，唯独东门（东华门）是纵九横八，共七十二颗门钉，为何此处用地数（阴数）门钉而不用天数（阳数）门钉？至今无从详考。

有一个成语叫做“人丁兴旺”，人丁就与“钉”联系起来了，所以可以看到，去故宫参观的游客都喜欢伸手去摸摸那些圆鼓鼓的门钉。在宋代，人们把门钉叫做“浮枢”或者“浮沤”，为什么叫“浮枢”呢，来自北斗七星的第一颗星叫“天枢”。三点水的“沤”，原意是小气泡的意思，“浮沤”可以理解为门钉像镶嵌在大门上的小气泡，那么趣味小问题提给大家，故宫上的门钉，实心的还是空心的呢？



上面两张图，是所谓现代中式的大门设计，门头用了纵九横九，跟天子一个级别，呵呵，如果按古制，我看这个楼盘应当叫“某某皇宫”才对。看来，几千年后，在唯物主义思想教育的新中国里，每个老百姓心中还都有做皇帝梦的情结呀！