中国古人认为，宇宙万物及人事所必须遵循的轨道或规律，谓之“道”。道是中国传统哲学的核心范畴。关于道，有《老子》之道和《周易》之道。

《老子》之道，是“先天地生”的世界本源。世界的生成过程是“道生一，一生二，二生三，三生万物；万物负阴而抱阳，冲气以为和”，万物的秩序是“人法地，地法天，天法道，道法自然”（这里自然的意思不是自然界，是自然如此的意思）。

老子的道的意义在于排除了宗教性神的意志和主宰作用，体现了哲学理论思维的抽象与玄思，既是作用产生并决定世界万物的最高实在，却又以其雄伟神妙，感观难于把握，语言无法描述，因而是“道可道，非常道；名可名，非常名”。

《周易》之道，是指天地万物存在的规律，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”；涉及人生哲学之道，《周易.说卦传》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义”。

孔子《论语》中的道，是指人生行为准则。在风水理论系统中有关“道”的取义，主要源自于周易系统，更强调人生与自然、社会和谐共存的理想境界。